La pensée sauvage est une notion développée par le philosophe français Claude Lévi-Strauss dans son ouvrage "La pensée sauvage" paru en 1962. Elle fait référence à la manière dont les sociétés traditionnelles, souvent considérées comme "primitives" ou "indigènes", appréhendent et comprennent le monde qui les entoure.
Selon Lévi-Strauss, la pensée sauvage se caractérise par un mode de pensée qualifié de "mythique" ou "symbolique". Elle repose sur des associations d'idées et de signes qui ne sont pas basées sur des principes de logique formelle, mais plutôt sur des relations analogiques entre les différents éléments du monde. Par exemple, une tribu pourrait attribuer à un animal des caractéristiques humaines en se basant sur des similitudes morphologiques ou comportementales.
La pensée sauvage est également marquée par un système de classification complexe. Les sociétés traditionnelles ont souvent des catégories qui ne correspondent pas aux divisions familières de la science occidentale. Elles regroupent souvent des éléments naturels et culturels dans des catégories plus larges, telles que l'eau, le feu, les animaux, les plantes, etc. Cette conception holistique du monde permet de relier les différentes dimensions de l'existence et de les intégrer dans un système cohérent.
Lévi-Strauss insiste également sur le rôle central du mythe dans la pensée sauvage. Les mythes sont des récits qui expliquent les origines du monde, les relations entre les êtres et les phénomènes naturels. Ils sont transmis de génération en génération et donnent du sens à la vie des communautés. Les mythes, selon Lévi-Strauss, sont des constructions intellectuelles qui reflètent les structures profondes de la pensée sauvage.
La pensée sauvage est souvent opposée à la pensée rationnelle et scientifique. Si la pensée sauvage peut sembler étrange ou irrationnelle à première vue, Lévi-Strauss souligne qu'elle n'est pas dénuée de logique interne. Elle repose sur des règles et des principes propres qui la rendent cohérente à l'intérieur de chaque système culturel spécifique.
En résumé, la pensée sauvage est une manière de penser caractéristique des sociétés traditionnelles, basée sur des associations symboliques et une vision holistique du monde. Elle utilise le mythe comme outil de compréhension et d'interprétation de l'existence et trouve sa logique interne dans ses propres structures.
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